西汉水，又名犀牛江，是嘉陵江西侧重要支流，流域面积10100平方公里，河长279公里。据北魏地理学家郦道元撰《水经注》记载：“漾水出陇西氐道县嶓冢山,东至武都沮县为汉水。”又引阙云：“汉或为漾。”足以证明西汉水发源于甘肃省天水市秦州区西秦岭的齐寿山（古名嶓冢山），自天水市秦州区流经齐寿乡、平南镇、天水镇，进入礼县流经盐关镇、祁山乡、永兴乡、城关镇后折转向南，流经石桥镇、江口乡、龙林乡，于雷坝乡急转向东，进入西和县、成县，然后从陕西省略阳县西淮坝镇和徐家坪镇注入嘉陵江。

　　位于西汉水下游118平方公里的西淮坝镇自然呈四山环抱的盆地形地貌，秦陇文化和农耕文明在这里相互交融，氐羌民族风情至今留存在人们的生活中。悠悠西汉水穿镇而过，不但灌溉了春种秋收的千亩良田，使这里成为略阳西部粮仓，而且人们在长期的生产、生活和劳动中创造出了丰富的音乐财富，孕育出了自古至今生生不息、口耳相传、旋律优美的羌族山歌、情歌、风俗歌、时令歌、酒歌、劳动歌和算术歌等山歌以丰富多彩的形式源远流长，经久不衰，深受百姓喜爱。

　　山歌是中国民歌的基本体裁之一，是常年居住在深山密林中的人们在劳作闲暇闲时唱的歌曲。其特点是节拍节奏较为自由，旋律起伏较大，歌词上下句结构和对偶句子多。按内容和形式可分为劳动山歌和抒情山歌两种，多在劳动场合或山间野地里唱，它流传广泛、数量极多、风格多样。人们一般干啥活就唱啥歌，如赶牛耕地就唱《牛山歌》，割麦时就唱《割麦歌》等。

　　例如《牛山歌》唱词有：

　　赶早耕地才上坡，

　　两头公牛角打角。

　　笨牛打架为草坡，

　　贤妹争吵争小哥。

　　《割麦歌》唱词有：

　　青稞大麦两头尖，

　　黄杨木扁担两头弯。

　　麦子要黄都黄了，

　　没人给你帮忙了。

　　情歌是青年男女谈情说爱和社交活动时所唱的歌曲，俗称“花儿”。按传统说法，男歌手称女情人为“花儿”，女歌手称男情人为“少年”故称“花儿与少年”。歌词多用比喻手法，即兴编词，男女对唱，声音高亢舒长，纯真甜美，委婉动人，男女之间相互表达爱慕之情，具有独特的格律。

　　例如旧情歌《郎戴帽子姐出钱》，其唱词有：

　　草帽子来顶顶圆，

　　郎戴帽子姐出钱。

　　郎戴帽子图人哩，

　　姐出钱来图名利。

　　新情歌《嫁郎不嫁干部郎》，其唱词为：

　　嫁郎不嫁干部郎，

　　一年四季守空房。

　　三不打四回来了，

　　抱回一堆脏衣裳。

　　风俗歌主要是祭祀、葬礼和婚礼时唱的歌，多以反映民俗、传统礼仪等内容为主。祭祀歌一般由民间阴阳先生搭灵堂做道场念唱经书，连说带唱，曲调单纯低沉，抚古追今，劝人劝世，寄托哀思，如《二十四孝歌》中唱到：

　　丁兰刻母反行孝，王祥为母卧寒冰。

　　孟宗哭出冬月笋，郭巨埋儿天赐金。

　　还有一种风俗歌就是以歌伴舞的羊皮鼓，俗称端公戏或傩戏。羊皮鼓多用上等羊皮制作成圆扇形手鼓，用竹板敲打出不同节奏并伴以固定唱腔，多用于庙会设坛祈福禳灾还神愿等仪式。羊皮鼓分文坛和武坛两种，文坛就是三名鼓手身穿八卦衣坐在坛前连打带唱。武坛则是三名以上鼓手手执羊皮鼓边唱边舞，勾肩搭背，挤眉弄眼，相互配合舞蹈动作。其唱词有：

　　羊皮鼓儿二面光，

　　老爷不喝浆水汤。

　　主家杀猪又宰羊，

　　男有功名女贤良。

　　时令歌同样具有“花儿”的明显特点，多以记述二十四节气中五谷杂粮和各种花草树木生长开花结籽为主。第一种是以记载一年四季每月常开常见的花儿为题，提示人们记住每个月份花儿的颜色和与之合辙押韵的历史故事。

　　例如《十二月花》中的唱词为：

　　正月里看灯花儿打头开，人为财来雕为食，

　　蜜蜂子因为采花死，赵巧因为送灯台。

　　二月里杨柳开花喜纷纷，杨六郎困在幽州城，

　　一无粮草二无兵，阵阵不离穆桂英。

　　三月里菜籽花开遍山黄，磨房受罪李三娘，

　　卧龙岗上诸葛亮，英雄豪杰楚霸王。

　　四月里石榴开花满树红，攻打北京李自成，

　　李自成来李闯王，崇真王逼死在梅山上，

　　五月里豌豆开花叶儿圆，刘备勒马斩貂蝉，

　　皇叔斩了貂蝉女，张飞哭的泪连连。

　　六月里莲子开花顺水长，杨宗保绑在辕门上，

　　六郎要斩杨宗保，穆桂英救他早回乡。

　　七月里芝麻开花节节高，赵匡胤大战东江桥，

　　郑子明与他同结拜，八宝莲花空中绕。

　　八月里秋荞开花遍山白，过江吊孝秦雪梅，

　　家里丢下二爹娘，一心要见吊孝郎。

　　九月里黄菊花开叶儿尖，韩相子出家要修仙，

　　家里丢下林英女，一心要上终南山。

　　十月里竹子开花把把长，数过焦赞有孟良，

　　扰乱天下潘仁美，镇守乾坤八贤王。

　　冬月里冬青开花雪里藏，雪里生下杨五郎，

　　五郎贪生他怕死，五台山上为和尚。

　　腊月里梅开花串串红，文治武功李世民。

　　玄武门上打一仗，秦琼敬德撑乾坤。

　　另外还有一首具有明显“花儿”特点的种花和卖花的山歌《梅香进花园》，其唱词有：

　　正月里是新年，梅香进花园，

　　手把花树两眼泪涟涟。

　　二月里二春风，花儿土里生，

　　叫一声梅香担水把花喷。

　　三月里正清明，花儿才长成，

　　叫一声梅香用土把花壅。

　　四月里四月八，花儿搭成架，

　　叫一声梅香篱笆把花扎。

　　五月里五端阳，花儿长过墙，

　　叫一声梅香隔墙把花望。

　　六月里天气大，晒死牡丹花，

　　幺女子出来就把梅香骂。

　　七月里七月七，花儿挑担里，

　　挑在洛阳桥上二面立。

　　八月里八月半，花儿挑两担，

　　挑在洛阳桥上二面转。

　　九月里九月九，钱儿卖到手，

　　叫一声梅香收拾往回走。

　　十月里十月间，花儿回了山，

　　叫一声梅香来年进花园。

第二种是莲花落。是一种说唱兼有的山歌，用方言单独和多人均可演唱，其内容多以扬善惩恶、吉祥纳福为主，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能。例如《莲花落·进状元》中的唱词有：

　　正月要唱正月莲，家家户户过新年，

　　人家过年敬先祖，我们过年进状元。

　　二月要喝二月莲，抱子抱在父母前，

　　一抱大哥为丞相，二抱二哥进状元。

　　三月要唱三月莲，清明它在谷雨前，

　　人家挂坟敬先祖，我们挂坟进状元。

　　四月要唱四月莲，蚕儿口里吐丝棉，

　　青蚕吐丝黄蚕咽，织下绫罗进状元。

　　五月要唱五月莲，五子龙头在江边，

　　四海龙王江边绕，龙子龙孙接状元。

　　六月要唱六月莲，六月阳坡（太阳）火连连，

　　三伏天气暑难挡，搭把黄伞接状元。

　　七月要唱七月莲，七月秋水好行船，

　　二十四把花花扇，手把船舱接状元。

　　八月要唱八月莲，八十老儿在门前，

　　八十老儿门前坐，老少不论接状元。

　　九月要唱九月莲，九月菊花开满园，

　　先摘一朵头上戴，再摘一朵接状元。

　　十月要唱十月莲，金童端水在床前，

　　快叫大姐来洗手，二姐洗手接状元。

　　冬月要唱冬月莲，冬青开花结籽圆，

　　摆起桌子设香案，三叩九拜迎状元。

　　腊月要唱腊月莲，十二状元都团圆，

　　十二状元团圆了，荣华富贵万万年。

　　酒歌是婚丧嫁娶等请客待客饮酒时唱的歌，节奏缓慢而旋律优美，声音高亢，拖腔婉转，一杯酒一个历史故事，具有典雅朴素的优美风格。如《十三杯子酒》、《十杯子酒》、《五杯子酒》等。《十三杯子酒》的唱词为：

　　一杯子酒儿正月正，朱洪武打马下南京，

　　保驾将军胡大海，伴驾才是常遇春。

　　二杯子酒儿龙抬头，苏旦妃造起摘星楼，

　　贾氏夫人坠楼死，黄家父子反出头。

　　三杯子酒儿桃花红，三国英雄赵子龙，

　　长板坡前保幼主，万马营中逞英雄。

　　四杯子酒儿逢朝阳，东吴娘娘去采桑，

　　眼下设下牢笼计，桑园脚下受遭殃。

　　五杯子酒儿五端阳，刘秀十二走南阳，

　　马武姚期双救驾，二十八宿闹宛阳。

　　六杯子酒儿热芒芒，山西有个赵玄郎，

　　姊妹二人同结拜，千里路上送京娘。

　　七杯子酒儿正立秋，杨广观花下扬州，

　　他要扬州观花去，万里江山一担丢。

　　八杯子酒儿秋风凉，程咬金斧劈老君堂，

　　敬德他把白袍访，单雄信能死不投唐。

　　九杯子酒儿九重阳，李逵下山接宋江，

　　梁山一百单八将，一个更比一个强。

　　十杯子酒儿小雪寒，曹操领兵下江南，

　　孔明他把东风祭，东风一起伤孙权。

　　十一杯子酒儿小阳春，庞涓设计害孙膑，

　　一夜设下千条计，邹忌爱钱丧残生。

　　十二杯子酒儿满一年，刘关张结义在桃园，

　　徐州一仗打失散，古城相会又团圆。

　　十三杯子酒儿闰一月，潘仁美设计害杨业，

　　杨六郎上京告一状，南清宫遇见八贤王。

　　《十杯子酒》是以中国民间“梁祝化蝶”故事为题材的酒歌，其内容主要是梁山伯到祝家庄访友，在女扮男装的贤弟祝英台家中做客，祝英台实情相告，劝梁兄喝完十杯酒后另寻姻缘的过程，其唱词为：

　　一杯子酒儿起，奉与梁兄弟，

　　眼泪滴在杯子里，实话都不提。

　　二杯子酒儿喝，叫声梁兄哥，

　　想起当年你和我，心上如刀割。

　　三杯子酒儿三，梁兄听我言，

　　珍珠汗衫脱一件，别处求姻缘。

　　四杯子酒儿双，梁兄进书房，

　　高照明灯看文章，莫把奴思想。

　　五杯子酒儿中，奉与梁相公，

　　你在西来我在东，婚姻一场空。

　　六杯子酒儿六，戒指六打六，

　　金丝缠来银丝扭，情丢意不丢。

　　七杯子酒儿七，梁兄你回去，

　　回去说个美貌妻，我来恭贺你。

　　八杯子酒儿多，梁兄听我说，

　　自从杭州离了学，相思过生活。

　　九杯子酒儿九，拿住梁兄手，

　　你是我家好朋友，常在我家走。

　　十杯子酒儿归，梁兄把壶推，

　　酒喝千杯是一醉，不喝这一杯。

　　《五杯子酒》主要说的是一个读取功名的秀才去亲家母家喝了五杯敬酒的过程，唱词一般三句为一段。其唱词有：

　　书生风流一十八，怀里揣上二份茶，一心走姐家。

　　进的门打一躬，怀里掏出茶二分，礼轻仁意重。

　　公婆出来忙回礼，这个客人在那里，我咋认不得。

　　姐儿绣房忙搭话，这是我的干亲家，孙娃子拜已给他。

　　姐儿收拾忙泡酒，公婆提刀把鸡杀，不能慢待他。

　　黑漆桌子四四方，四把椅子四面镶，碟子摆中央。

　　一席盅子摆八个，象牙筷子摆八双，忙把壶提上。

　　一杯子酒儿进门来，手提银壶子把酒筛，亲哥你那里来；

　　二杯子酒儿要我斟，我问客人何贵生，二人打老庚；

　　三杯子酒正酸酸，客人你别嫌我酒儿酸，人好水香甜；

　　四杯子酒儿竹叶青，手拿扇子扇郎身，扇不上郎的心，

　　左手给你扇扇子，右手扯手巾，满脸笑盈盈；

　　五杯子酒儿正五杯，客人忙把壶来推，只喝这一杯。

　　劳动歌是羌族历史上最早的歌，歌词中多以“咳、哎、哟”等衬词，其中最为著名的当属《锣鼓草》，它主要是在集体劳动中以催工催活、提神醒脑、加快劳动节奏而又让人心情愉快的一种歌曲，曲调高亢激奋，节奏沉稳有力，调式调性变化频繁，一领众和或众人齐唱，变化多端。比如在集体锄地薅包谷草时，为了队形整齐，拉开畔子加快进度，提高效率，专门安排2-3人手执锣、鼓等乐器，即兴自编自唱一些诙谐幽默的山歌，活跃紧张的劳动气氛，如见有因出工不出力而掉队的成员，锣鼓手便把乐器置其身后连打带唱，用鼓励和批评两种唱词催促落后者迎头赶上，达到提高劳动效益的目的。我县的西淮坝镇、马蹄湾镇等地都非常盛行锣鼓草，其唱词有：

先进分子落后了，

眼看成了大草包。

你不攒劲我不走，

好像老娃守死狗。

畔子拉齐不落后，

晚上招待有酒肉。

（注：“老娃”即乌鸦）

　　算术歌是巧妙的把九九乘法口诀编成一个个历史故事或民间传说，意境妙趣横生，唱腔朗朗上口，让文化程度不高的人们在优美的山歌旋律中学会简单的算账口诀，其唱词如下:

　　一九算来整一九，宋王大破杨柳州，

　　包爷坐了开封府，日观阳间夜管阴。

　　二九算来一十八，刘全阴司去进瓜，

　　把瓜进在阴曹地，借尸还魂李翠莲。

　　三九算来二十七，孟姜女儿送寒衣，

　　寒衣送在长城里，哭倒长城十万里。

　　四九算来三十六，杨门虎将闯幽州，

　　杨门忠烈保家邦，镇守三关杨六郎。

　　五九算来四十五，九龙山前活埋母，

　　韩信埋母拜大将，乱棍打死在未央。

　　六九算来五十四，和尚抢占相国寺，

　　皇家寺庙和尚占，随带和尚四百三。

　　七九算来六十三，平贵下了西凉川，

　　家里丢下宝钏女，五家坡前又团圆。

　　八九算来七十二，大闹天宫孙猴儿，

　　取下真经唐三藏，惹下祸患孙悟空。

　　九九算来八十一，洞滨他把牡丹戏，

　　洞滨戏住牡丹精，八仙过海显神通。

　　总之，西汉水流域的山歌如同西汉水一样缠绵悠长，世代相传，社会各界对民间山歌充满了浓厚兴趣。特别是自2012年我县大力实施党建阳光雨露计划“文化引领”工程以来，已有一大批民间原生态的山歌被挖掘整理，传承传唱，使这些“藏在深山人未知”的文化资源重新焕发出勃勃生机。让我们以时不我待的精神和只争朝夕的激情，大力挖掘整理传承具有地域特色的山歌，让略阳山歌在凝聚人心、鼓舞民心、增强群众自我发展自信心的过程中放射出时代光芒。

      作者简介：梁景泉，汉族，生于1971年8月，陕西省略阳县郭镇人，大专文化程度，1989年10月参加工作，中共党员。长期从事农村基层工作，历任镇政府文书、团干、组织员、纪委书记、乡镇长、镇党委书记。民间文艺爱好者，民间说唱艺术传承人，现为略阳县音乐家协会名誉主席。​